（四千五大章，懒得分着发了！大佬们请见谅！）
对于罗岩的回礼，郑昆本没太在乎，看模样是本书，以为不过是文人雅物之类的。古代士人互赠诗书那是表示爱好文雅修养高尚，而不是金银财物等俗物。
“既然是老夫人厚赐，小子不敢推辞！”
接过来一看，只见正面书写着四个楷体大字，奥术启蒙。
“奥术？这不就是赤髯说的西方修炼体系吗？”
翻开扉页一看，署名为西泰修士。旁边还有一行花式体的签字，郑昆勉强能辨认出来这些西洋字母，连在一起是一个人名，直译过来就是玛提欧·利奇。
“玛提欧·利奇，玛提欧……利奇……利奇……玛提欧，这不就是利玛窦吗？”
两个名字调过来念，就跟音译的名字很相像，当即郑铭就知晓了作者的身份。
这位的名字比较特别，小时候教科书里就学到过，这两年看了不少穿越明朝的，基本上每一部都会有这位的名字出现，所以郑铭怎么可能不熟悉？
正是历史上第一位华夏文学并对华夏典籍进行钻研的西方学者，与明代著名科学家大学士徐光启为友，参与了翻译东西方著作、促进东西方交流、编写华夏历书等工作的意大利耶稣会传教士利玛窦。
这位应该是与汤若望一起，是华夏古代史上知名度最高的两个外国人了。
课本上都有他的名字，所以郑铭印象十分深刻。
转而他就马上想到，这个世界这些个传教士跟现代历史上的传教士可不一样，现代历史中，这些传教士是为了传播十字教甚至帮助背后的国家进行殖民的目的，而大明世界这边，据说东西方隔着遥远的海洋，还有强大的风暴与未知的危险，所以到了十七世纪末期，大航海时代还没有发展起来，能够穿越重重危险，从遥远的欧罗巴到达中土的，基本都是在欧罗巴活不下去的冒险者，而且能够成功活下来的基本十不存一。
所以这个世界目前在东方是见不到多少西方人的，反而通过陆路跨越漫长路线到达中土西域的西方人还要更多一点。
利玛窦就是赤髯提过的为中土带来奥术这种体系的真正修行者，虽然是十字教的传教士，但是本身却是奥术修行者，就跟现代这边的中世纪教会总是迫害科学家一样，或许就是这样才会来到遥远的东方吧？
“那么其所著的名为《奥书启蒙》的书籍，岂不就是奥术魔法的修炼法门？”