“没想到张学士如此高义，我等一定要去听听张学士讲课🖻。”
“韩公子说的对啊，若读书人不能专心读🈁书，岂还有人识得圣人学说，国家礼🄸法何存？”👓🈝⚷
随着叶从风和韩玉的说法，众🕆🙈人👹🍭都热论起来🞶😩。
李健城听得清楚，瞧得明白，这不😎⛸🟈是一个偶🞶😩🞶😩然事件。
韩玉所说的读书人不读书参与到各行当中去，这正是当朝首🃪辅方镜🕟儒全力推动，神景大帝一手主导过的新政大事件。
这件🆁🌧事情上🟔🜺神景失败了，但是方镜儒的方学却算得上是成功了。
神景的失败是政治上🕬的，然而政治上的失🈁败往往并不意味这条路径是错误的，方镜🂋🍋儒的‘方学’确实是功能上的成功。
方学主张读书人参与到各行业🕆🙈中👹🍭去，这实际上是方镜儒和神景主导的，对知识阶级垄断环境的一次扩散运动。
这场运动以方学的成功基☋♛本上算是胜利了，方镜儒在一开始就瞄准供需关系的关键。
大曌🆁🌧科举，分为童试、院试、乡试、会试、殿试五级，三五年举行一次正科，一次恩科，每次科举取士不过三两百人。
但大曌260年历史发展，从地方到中央，读过书，或者说会参加考试的读书人，🂋🍋至少有上百万，🟓🜭不下于数百万之多。
这是什么概🟔🜺念，一万个读书人里只有三个🈁人能中进士，♧朝廷需要的和产出大大不相匹配。
最重要的是，读书人碍于封建礼法不能干别的，‘百无一用’是书生🌡，这说法主要也来自👓🈝⚷于这种封建礼教，如果操持了贱业就无法在参考。
方镜儒的方学，以古今不同之时势，支持🈁发展，鼓励读书人去参与生产行业，并不在限制身份问题。
由此‘方学’得到了巨大的支持，毕竟真正能一步一步考中进士，为朝廷所用的人是少数的，还有大批学子都有心寻求生存之法，他们只是不愿意失去读书人的身份。🂊🍆
这件事情被推动后，很大方面的成就了方镜儒，在🂐🎀儒学上集大成者的不可动摇之地位。