第57章章五七量身修持全都要
白玉京内，几人点了间雅间，叫了几碟小食，开始饮茶。
杜元甫率先开口：“小友，你既得了度厄令，想来是早已觉醒天赋神通。不知你对入道修行之事，了解多少。”
“大概知道入道以后修行不同功法，可以提炼不同的源炁，引气入体，转化法力。”南奕实话实说，“至于天赋神通，似乎与术法道法有异曲同工处。但再多的，也就不甚清楚了。”
“看来小友知道的倒也不少。”杜元甫捻须而笑，“所谓入道修行，大体也就是这么一回事，修心性，行大道。”
李太华没有让杜元甫专美于前，接话道：“但大道艰难，却需护持之法，应付神诡，消灾化劫。所以，我辈修行，亦重修持。修心性，行大道，持法术，三者缺一不可。”
“法者，上接天道，下通人心，岂是寻常物件？”杜元甫又抢过了话头，“法，不可轻持，更不可亵玩。我辈修士，唯有人体九宫，可承载法种，衍化道果。”
“是以，如何利用人体九宫搭配道果，正是修行学问之体现。不瞒小友，大离各大书院，都自有一套玄妙体系，很难说孰优孰劣。但小友既然持有度厄令，便说明你的天赋神通，正合我度厄书院的功法路数。”
简单来说，每个人只有九个技能栏，必须合理搭配技能，形成体系，才能在修行界混得开。所以，如果觉醒天赋神通，就最好选择天赋神通刚好在他人功法体系内的书院。
此番说辞，杜元甫没有施展能力，在话语感染力上并不如曾经开着「与人为善」的许贤。但他实话实说，理性分析，突出一个以诚待人、以德服人。
在这一过程中，李太华也十分君子，不曾出言打断。
但等杜元甫客观阐述完，李太华忽地问道：“敢问郎君，觉醒何种天赋？”
南奕当即答道：“不瞒两位先生，学生觉醒的天赋神通，名为「全愈」，乃祛除异常、恢复本初之效。”
杜元甫甚喜：“小友天赋，正合我院功法之「清净」术法，却是与我度厄书院有缘。”
南奕心中暗道：“问题我「洞真」天赋，与无相书院更加有缘啊……”