李睿茫然说：“这样的人都不能信，那这世上还有什么人是可以相信的？”
北宫静说：“我说了，你可以相信，但永远不要完全相信，因为人是会变的。”
说到谯周，就绕不开他那篇著名的《仇国论》。他写下这篇文章的本意是什么估计已经无人得知了，但有一点是可以肯定的，那就是：季汉政权的覆灭，跟这篇文章有着直接的关系；姜维在季汉政权覆灭前的那几年一系列让人摸不着头脑的举动，也跟这篇文章有着莫大的关系。他在这篇文章里将曹魏比作肇建国，将季汉比作因余国，肇建国疆域辽阔，人口众多，锐气方张；因余国疆域窄小，人丁稀少，苟延残喘；怎么样，这样一对比，是不是很有画面感了？
《仇国论》洋洋洒洒数百字，传递出来的意思都是：曹魏是大国，是在大汉的废墟中建立起来的超级大国，而我们季汉只是一个跟大汉勉强扯得上一点点关系的小国，偏安一隅便已经很不容易了！所以拜托各位，就别扯什么汉贼不两立，什么北伐中原光复汉室了，咱们是小国，得认命，就老老实实窝在四川过自己的日子吧，别再去招惹曹魏那个庞然大物了行不行！
彼时季汉第一代将领和老兵基本上已经凋零得差不多了，刘备、诸葛亮等等这些极具传奇色彩的人物也已化作永恒，荆州派与益州派的矛盾日益尖锐，再加上连年战事不断，赋税繁重，人心本就乱得一团糟，《仇国论》这一出，等于是往火药桶里扔了一支火把，轰一下就炸了。我们经常说季汉是理想主义者的浪漫，可《仇国论》却将这群理想主义者团结到一起的那个理想给击碎了，都不再将北伐中原光复汉室了，那季汉存在的意义是什么？混吃等死吗！？
理想主义者的理想都破灭了，那他们还能剩下什么？
理想没了，但内斗却越发的激烈了。本来季汉内部，荆州派和益州派就一直在掐架，刘备和诸葛亮在的时候还镇得住场子，蒋琬、费袆不大镇得住了，但好歹还能维持平稳。可《仇国论》出来之后，这种平静被彻底打破了，荆州派和前益州派的矛盾直趋白热化。荆州派认为益州派是叛徒，益州派认为荆州派是一群伪君子，一群拿着益州的钱粮和青壮一次次发动战争，作着无谓的尝试的、只为了实现自己的野心的伪君子！这两派斗得死去活来，以至于姜维都不敢回成都了，带领主力大军留在沓中屯田，导致汉中防线出现巨大漏洞，被司马家一举灭国。
原来，文字的力量是如此的可怕。
原来，书生手中的笔也可以化作灭国的刀，不动声色间，一个国家便轰然倒下。
真的，永远都不要相信那些打着为国家好却一个劲兜售私货的读书人，永远都不要相信那些表面上似乎是在为国家的未来考虑，实质上却是在挖国家的根的文章，真信了，这个国家也就完蛋了。
“学过车阵吗？”北宫静换了话题。
李睿回过神来，摇头：“没学过。”
北宫静眉头一蹙：“你不是李陵之后吗？他靠着车阵以五千步卒硬撼匈奴八万铁骑而不落下风，你怎么会连车阵都没学过？”
李睿说：“我这一边为了避祸，从长安逃到淮南，一呆就是几百年，没有跟本家走动过，那些家学传承早就断啦，不会车阵那不是很正常的事情么？”
北宫静叹气：“好吧。”翻找出厚厚的一本书翻开：“这上面是一些典型的车阵布置方法，明天我军在城外列阵与敌军血战，想抵挡住数万铁骑的轮番冲击，直到将敌军主力全部吸引过来，车阵是唯一的选择，你帮我看看哪种阵形比较好用。”
显然，这位少将军很少采用车阵对敌，并不怎么拿手。这也不奇怪，每个人都有自己的长处和短处，他的长处便是步战和骑战，而短处则是车阵，用得少嘛，不熟手也很正常。