见到李承乾有点不信，李渊脸色一板，安慰道：“承乾你放心，皇爷爷什么都会，策论相比律诗而言太过冗长，而且皇爷爷的思想高度太深，要是写策论的话容易暴露不是抄袭的……
而诗不同，诗更注重灵感，讲究文章本成，妙手偶得之。”
罢，他举起例子来了，“在今年长安流传了一首神童所做的诗，叫咏鹅，不知你是否记得？”
贞观元年，恰好就是骆宾王七岁的时候。这一年，长安街市的百姓、文人墨客最议论纷纷的莫过于皇家医学院的成立和在义乌的一个神童。
年仅七岁，就写了咏鹅这首令他们搓叹的诗词。
李承乾皱了皱眉，仔细回想，稍过片刻，眉头疏散道：“承乾想了想，半月前孔先生在教导承乾时，曾提及了咏鹅这首诗，先生还将骆宾王与青雀相比，兴叹道：萤火安能与日月争辉，百人之卵石岂能与万人明珠相比？”
在听到孔颖达这样评论的时候，李承乾可是着实高兴了好长一段时间。他虽然也不能算笨，但比起李泰，就有点相形见绌，心里难免有些不满。
当了解到还有比李泰这只鸣于长安皇宫的青雀更厉害的人时，李承乾的心情可想而知！
而在一旁的武珝也开始朗诵道：“鹅，鹅，鹅，曲颈向歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
“对，就是这首诗。”李承乾抚掌赞道：“珝儿，不错，就是这首诗，孔先生这首诗能和王待诏在十一岁所做的《野望》相提并论。”
王待诏，便是王绩。现任待诏门下省，他在十一岁写下《野望》这首诗。
从古到今，国人都对神童津津乐道，一但听到有十几岁的孩子考上清北，就会争相传颂。而古代的神童却更厉害，评判为神童更为苛刻，往往一个朝代的神童也是被称之为祥瑞……
甘罗十二岁成为秦国丞相，曹冲六岁称相，蔡邕之女蔡文姬对音律无师自通，王绩在十一岁写下《野望》一举成名，骆宾王七岁写下的《咏鹅》成为流传千古的儿歌，就连时任宰相的房玄龄时候也是个神童，十八岁考中进士……
更别王绩的侄子王勃，《滕王阁序》可能能与大范相公范仲淹的《岳阳楼记》相提并论，可是那时的范仲淹已经垂垂老矣，而王勃还正处青年。
后来的宋代神童更多，暂且不提。王安石他自己便是个神童，还写了伤仲永嘲讽………
“珝儿，怎么你也会骆宾王的这首诗？”李渊惊讶道。