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最后说一声，腊八节快乐。大家记得吃腊八粥。在古代，这就是腊祭鬼神的日子啊……
刘易正好听了这句话，意识收了回来，露出一丝微笑来。今日这番布置，果然没有白费功夫。一举一动，都挠到了这些儒生士大夫的痒处。
刘易十分清楚，这些儒家士大夫们，对于天下最为理想的就是安居乐业，田间桑麻。一种小农主义太平盛世！
很快，何君质两人就来到了神祠之中。却用着一堵木墙围起，走进去，见着神祠清幽干净，也没有人看守，但是四周却是一片平整，没有半颗杂草。
走入神祠，铺着木板。露出树木纹路。两人脱鞋走入进去，便见着大厅深深。有些幽暗，从窗户之中射进来的阳光，照耀的一道道灰尘漂浮在空气之中。显得无比安静。
这般屋子之中铺着地板，并不是和所谓扶桑所学。恰恰相反，这些和跪坐一样，都是从中土所学走。
只是唐宋以后，胡坐（椅子等）流行起来。渐渐不再坐于地上。这般铺着地板的习俗，渐渐消失。再加上战乱等原因，连保持华夏道统千年之久的门阀世家都纷纷瓦解消失。
又有蒙元入侵，胡风盛行。等等摧残起来，这般原本古朴**，所能见者，就只有在扶桑等地了。
这便是所谓的礼失求诸野，更夸张一点来说，便是已经散失到蛮夷之地去了！
厅堂深深，青色的帷幔垂挂下来，让那神像所在显得越发幽深，神秘。
何君质虽然不精善法术，但是他这般大儒，学问源深，书已经都读入骨子之中。灵窍早开，一道灵光能辟鬼神。
目光看过去，见着这神像虽然在帷幔之后，显得神秘。但是却十分宁静安谧。这就和一般鬼神大大不同。
心中就暗自赞叹一声，本就觉着土地神君不凡，今日见到，更是有此。
当下上前拿起香火，便要上香。翟冷见了，惊愕呼喊：“师父？”
这却是儒门讲究所谓的敬鬼神而远之，又所谓未能事人，安能事鬼？便如此，一般儒士不用说，像是何君质这般大儒，鬼神见了都要避开，都要忌惮。哪里会想到，给这神前上香？