德庆皇帝此时所提到的张伯道，乃是刑部尚书张伯崇的亲弟，但他并非是“周党”一员，一向是态度中立、不偏不倚。
与杨洵一样，张伯道也是一位大儒、也是一位君子，目前也同样是辞官致仕、赋闲在家。
而且，张伯道的辞官缘由，还要更加“令人敬佩”。
在七八年前，张伯道担任浙江提督学道期间，浙江境内发生了一件“弑父案”。
当时的浙江嘉兴境内，有一名性情暴虐的醉汉，每次醉酒之后都要出手虐待妻儿，有一次他眼看着就要把妻儿二人活活打死，他的儿子终于是忍无可忍、出手反击，竟是失手打死了醉汉。
最开始，因为该名醉汉在嘉兴境内名声极差，他的儿子却是一位风评极佳的秀才，嘉兴官府审理案件之后，认为醉汉儿子的反击举动只是为了保护自己与母亲，乃是情有可原，所以就只是夺去了他的功名、流放三百里。
然而，张伯道听说此事之后，竟是受到了极大刺激，完全无法认可嘉兴官府的审判结果，认为醉汉儿子乃是犯了恶逆之罪，必须要罪加一等、严惩不贷！
按照张伯道的说法，夫为妻纲、父为子纲，作为一名儿子，若是受到父亲虐待就应该良言相劝，若是无法劝说就应该忍气吞声，若是无法忍耐就应该逃走躲避，但无论如何也不应该出手反击。
最终，在张伯道的极力主张之下，醉汉儿子被判了死刑，醉汉妻子也受了杖刑。
但事情发展到这一步，张伯道却依然是不依不饶。
首先，张伯道挟以大义，强迫嘉兴府拆掉了一半城墙，以示本地百姓“无脸见人”之意；
随后，张伯道又弹劾了嘉兴知府，认为嘉兴知府治理无方、昏聩无能，造成了该地的道德败坏；
最后，张伯道则是主动辞官请罪，认为自己身为浙江提督学道，总揽浙江的教化与学务，结果治下竟是发生了秀才弑父之事，所以他本人也有严重失职失察的过失。
因为这件事情，张伯道赢得了儒家各方的诸多赞誉，很快就名扬天下。
按照这个时代的标准，张伯道的这般做法可谓是“知行合一”，既是严于律人，也是严于律己，同样可以称之为“君子”。
但通过这一件事，也可以看出张伯道与杨洵的理念冲突，可谓是天差地远、截然不同。