“不错！不错！”
长孙无忌突然笑着连连头，道🝬：“这篇文章真是新颖，令人眼前一亮呀🁱。”又👻🎄🎢向长孙延道：“延儿，这是你教的么？”
长孙延茫然道：“孩儿🎩📬不知爷爷说得是什么？”
长孙无忌将试卷递了过去。
长孙延接过来一看，韩艺和独孤无月也都偏🌜⛧🜮过头来，只见标题，杀人偿命。这题目取得，太吸引眼球了，已经成功了一半。
但☽🄹🂡这却是一片反证论文，文中的观点，就是杀人偿命乃是复仇的心态，律法如果是基于礼法道德，就不应秉承这种精神，由此引发对于当👾🎠前律法一系列刑法的论证，好比说打人，唐朝律法打人也分打的程度，有损发肤比没损，罪行要重很多，理由就是身体发肤，受之父母，基于这一点，那么朝廷的处罚也是杖、鞭刑，朝廷也损害了百姓的发肤，即便是罪犯，那也有父母的，父母是无罪的，朝廷也不能轻易的伤害罪犯的父母。
文中大规模的论证当今刑罚的不人道之处，等于就是反对鞭刑和杖刑等伤害犯人的刑罚🏃🗜🜜。
长孙延他们看得也是频频点头。
李治若有所思道：“违法者理应受罚，这是理所当然的，可是这鞭刑、杖刑主要目的是为了警告，还是为了惩罚，亦或者是遵从杀人🌝⛪🝐偿命的思想呢？”
长孙无忌捋须道：“♟依老朽之见，这三者皆有。”
这杖刑罪犯，肯定也♟有安抚受害者的目的，带🄡⚮🔭有报复性质的。
在这方面，韩艺有发言权，因为他曾也被杖刑过，道：“陛下，微臣认为这文章写得非常对，杖刑和鞭刑能够得到什么？给予警告？给予警告的办法有很多，犯不着用这种刑罚，这样的结果，只会伤害犯人的身体，让受害者出口恶气，律法是为了维持公正以及治安，不是帮助人复仇的工具。而且这么做的话，同时也会给百姓灌输一种杀人偿命的思想，不利于民间的安定，没有起到任何的正面影响。文中提倡的用劳役来代替一些杖刑和鞭刑，是非常好的，既能表现出陛下以仁政治天下的思想，又能产生实质的价🃮值和利益，也可以起到告诫的目的。”
李治稍稍点🔩头，又向长🎩📬孙无忌道：“太尉以为🄡⚮🔭呢？”
长孙无忌沉吟片刻，道：“老朽也认为这一片文章说得非常有道理，也符🅙🔼合我大唐轻刑德主的思想，但同时朝廷也应该顾虑到受害者一方，如果律法让受害者得不到安慰，那他们🖟就会认为律法是不公正的，因此老朽觉得可将一部分轻罪的刑罚，从杖刑、鞭刑改为劳役，但是犯下重罪之人，还是当给予适当的惩罚，这不但是给予犯人的惩罚，同时还可以震慑他人。”
他在政治上永远是取中间🗇🙢，从不走极端，“人情难免”这四个字其实就体现出了长孙无忌政♥治思想。
“太尉说得也极有道理啊！”