第二十四章经典就是经典
一个大一统的国家，并不是国土统一了，就能被称之为大一统。🃈🕸🎕
一个国家大一统的前提🀜♑是——思想上有高度的认🙻🏡同感，情感上有强烈的归属感，方能称之为大一统。
在🂀中国几千年的历史中，能🗸被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及🐖⛚🚾过无数次的🛴☿🅆中原，关中，才堪堪被称👾🎛👱之为大一统。
即便是在大汉最强大的时候，云昭现在身处的汉中都不算大一统的🎴🕐区域，他们🃃🕋总是不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭🟓要的🖅大一统跟秦皇🀜♑汉武，唐宗宋祖们是不同的。
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华🇾”的概念，只有这个概念彻底形成了，被认同了📏，云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，归属感，才是一个🗸王朝，或者国家的立国之🍥基础。
毫无疑问，🌽这个基础越是🙐🉥牢靠，那么，这个王朝，或者国家♦存续的时间就越长。
对国家这个概念，即便是徐五想这种高端人才，也只有一个模糊🃈🕸🎕的印象。
所以，他对云昭吹毛求疵一般🛴☿🅆的追求多少有些不理解。
教育百姓哪里有教育徐五🙐🉥🙐🉥想这种人来的有效果。
因此，云昭🌽跟徐五想视察了汉中一路，也交谈🄃🞈了一路。
他们从最早的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现🏂一个自主的地域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。