宇历三年的时🄒☨🁻候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在🄒☨🁻离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，🔦🂳💵这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑🕊问，🚆给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭📆😧世🏆一击下，🏾所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在🔦🂳💵的。
而如果🗟🜼是这样的话，这个数学实体本身，或许就具🐬🂻🔀有“实际完🎬备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许🛬🟠他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实😂⚐体的性质。
在这一点上，冯落衣🜜🃃🕃与🁌歌🕊庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许🕊分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程🄒☨🁻之中，海霆🕊真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不🚆比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创🄒☨🁻之中，他自闭🖨🕅的倾向🛺♱就更严重了。
但是，这并不妨碍他作为一个算学家🅼，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果🜊🀙☶，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义🀲之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。